Justicia y Derecho en El Proceso de Kafka. Una lectura derridiana sobre la literatura, la ley y el origen

En este trabajo nos ocuparemos de la noción de ley dibujada por Kafka a partir de un cuento llamado Ante la Ley, suerte de parábola que aparece también en el capítulo 9 de su famosa novela El Proceso, y que es analizada por Jaques Derrida en un texto del mismo nombre, Ante la ley. Esta narración, oscura y elíptica, y su revisión crítica por parte del filósofo francés, nos interesan especialmente, en tanto el problema de la ley, su origen y su legitimidad, conciernen desde siempre, como tema central, a la filosofía política (campo sobre el que llevamos a cabo una tesis doctoral). El texto de Derrida indaga además sobre la ley de la literatura, aquella ley –o conjunto de normas características, criterios y mandatos- que la circunscribe e identifica como tal disciplina, y, podríamos decir también, sobre la literatura es decir, la narración ficcional que hay en el origen de toda ley, y así, de toda realidad fenoménica en tanto puede ser comprendida como un tejido textual. De esta manera, propondremos que existe un parentesco cercano, sino una filiación directa, entre la concepción kafkiana de la ley, efigie misteriosa e inalcanzable, lejana al dominio y el conocimiento de los hombres -y, con ello, entre el <i style que dicha ley inalcanzable provoca en el campesino, en Joseph K. y en cualquier lector de la literatura de Kafka-, y las nociones más características de la deconstrucción de Derrida, como la différance , la condición de la aporía, la diferenciación entre un terreno del derecho y un marco de la justicia, y esa permanente sensación de necesidad e imposibilidad simultáneas que nos acosa (como un fantasma) durante todo el ejercicio deconstructivo.Fil: Altamirano, Manuel. Consejo Nacional de Invest.cientif.y Tecnicas. Centro Cientifico Tecnol.conicet - Cordoba. Instituto de Humanidades; Argentina

Walter Benjamin y su interpretación de Franz Kafka

En 1934 Walter Benjamin publicó un artículo titulado: “Franz Kafka -- En el décimo aniversario de su muerte”, en el cual el crítico alemán desarrolla algunos de los aspectos más relevantes de la obra del escritor checo -- El presente texto pretende ahondar, por medio de las nociones de tiempo y prehistoria, elementos básicos sobre a partir de los cuales Benjamin busca interpretar temas recurrentes en la obra de Kafka: la autoridad, la culpa, la ley, las formas de organización humanas y un aspecto relevante de su escritura, que se presenta en muchos de sus relatos, el recurso de la parábol

Ley, literatura y justicia. Aproximaciones iusfilosóficas en los textos de Walter Benjamin sobre Franz Kafka

El presente trabajo propone determinadas aproximaciones iusfilosóficas al discurso jurídico, a partir de los estudios realizados por Walter Benjamin sobre Franz Kafka. La investigación se realiza con las herramientas metodológicas que aportan las “teorías críticas del derecho” y los marcos teóricos que indagan la relación “derecho-literatura”. Los textos, discusiones y apuntes realizados por el pensador alemán permiten movilizar un análisis de determinados tópicos y categorías pertenecientes al espacio jurídico. Las investigaciones que realiza en torno a la figura de Kafka ofrecen insumos para indagar la formación, despliegue y conservación del derecho. Desde la obra kafkiana, Benjamin visibiliza y desarticula los conceptos nodales de justicia, ley, poder y violencia, lo que permite dar cuenta de los mecanismos y dispositivos que hacen posible el sustento mitológico del derecho.The present work proposes certain iusphilosophical approaches to legal discourse, based on the studies carried out by Walter Benjamin on Franz Kafka. The study implements the methodological tools provided by the “critical legal studies” and the theoretical frameworks that investigate the “law-literature” relationship. The texts, discussions and notes made by Benjamin allow to mobilize an analysis of certain topics and categories belonging to the legal space. The investigations around the figure of Kafka, offer inputs to investigate the formation, deployment and preservation of the law. From Kafka, Benjamin makes visible and disarticulates the nodal concepts of justice, law, power and violence, which allows to account for the mechanisms and devices that make possible the mythology of law

Los guanteletes de Kafka. Manos y dedos en el discurso kafkiano de escritura y lectura de la letra de la ley

El texto recoge y organiza las referencias al cuerpo, particularmente a manos y dedos, en obras kafkianas como los Diarios y Correspondencia, además de El Proceso, El Castillo, La colonia penitenciaria y otros relatos. De este modo, prepara el argumento que permite ensayar la interpretación de la gestualidad y movimiento de aquellas articulaciones en el ámbito jurídico. La mano y cada uno de sus cinco dedos es empleada por Kafka con intención hermenéutica literaria y también jurídica. Observadas con atención permiten esclarecer el propósito de pasajes tradicionalmente ‘oscuros’ de algunas de sus creaciones. E igualmente una toma de posición acerca de la escritura y lectura de la Letra de la Ley, sobre producción e interpretación de la Ley, caracterizada por la sacralidad del texto y la pretensión disciplinar de obediencia y acatamiento

El universo de la ley en Kafka: una lectura a partir de las consideraciones benjaminianas sobre el mundo mítico-demoníaco y el mundo hetáirico

En un pasaje de “Walter Benjamin y la Crítica de la violencia”, Judith Butler afirma que la complejidad de Hacia la crítica de la violencia de Benjamin es evidente: “debemos manejar muchos matices, y pareciera que los aprehendemos durante apenas unos segundos, para luego dejarlos ir”. Esta misma consideración puede con seguridad extenderse a Franz Kafka. En el décimo aniversario de su muerte, ensayo que el filósofo berlinés escribe en 1934 por encargo de la Jüdische Rundschau. Allí nos encontramos con una complejidad similar, en la que diversos tópicos benjaminianos se tensan. En el presente escrito, optamos por tirar de uno de los hilos de Franz Kafka, a partir de una interrogante que nos suscitan ciertas afirmaciones de Benjamin en torno al orden jurídico que aparece en la obra de Kafka.Fil: Lipcen, Erika Daniela. Universidad Nacional de Cordoba. Facultad de Filosofia y Humanidades; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

“Before the Law” and the Experience of the Meaning in F. Kafka

Me propongo en este artículo analizar la estructura y el sentido del relato breve Ante la ley de F. Kafka. No solo el autor lo consideró especialmente relevante, a juzgar por las veces que lo publicó, sino que condensa ejemplarmente su estrategia narrativa, pues muchos de sus rasgos se reflejan de nuevo por extenso en la novela donde se inscribe, El proceso. Las circunstancias de su gestación y la radicalidad de su planteamiento lo sitúan en una tesitura de carácter teológico, frente a otros enfoques interpretativos de perfil más sociológico o antropológico. Esta hipótesis queda reforzada cuando surgen sin dificultad paralelismos con otros relatos bíblicos. Además, las propias opiniones del autor, en quien vida y literatura aparecen tan inexorablemente unidas, apuntan más bien a una problematización de la existencia en su conjunto, y no concretamente a alguno de sus aspectos, de ahí la angustia y la incertidumbre que envuelve tanto al protagonista de sus escritos como al lector, que en vano desea encontrar una última pieza que dé sentido al conjunto.This article analyses the structure and the meaning of the short story “Before the Law” by F. Kafka. It was not only very important for him, judging by how many times he published it, but it also condenses his narrative strategy: many of its features are reflected widely in the novel where it is inscribed, The Trial. The circumstances of its gestation and the radical nature of his approach give it a theological character, compared to other more sociological or anthropological approaches. This hypothesis is reinforced when parallels with other biblical stories are easily found. Furthermore, the author’s own opinions, in whom life and literature appear so inexorably linked, point rather to a problematization of existence as a whole, and not specifically to any of its aspects, hence the anguish and uncertainty that surrounds both the protagonist of his writings as well as the reader, who in vain wants to find a last piece that gives meaning to the whole

Fisionomía de la transgresión y el juicio del rostro, en clave alusiva a el proceso, de kafka

El artículo aborda, desde la filosofía, la literatura y el derecho, una perspectiva de la fisionomía como juicio, ético–jurídico, del rostro y del cuerpo, cuyas transgresiones en la ley natural y social, dan origen al hombre criminal según la teoría de Lombroso, del mismo modo como surge el monstruo moral y político, de acuerdo a los conceptos de la anormalidad en Foucault. Por otra parte, desde las corrientes humanistas contemporáneas, se ha venido argumentando la necesidad de una justicia con rostro humano, a la luz del concepto de Rostro como Justicia en Levinas, contrario a las pretensiones de una Justicia sin Rostro, como se evidencia en El Proceso de Kafka, donde se retrata la fisionomía y la teatralidad del poder

“El Proceso” de Kafka desde la retórica

This article examines Franz Kafka’s The Trial using some of the keys to political thought offered by Javier Roiz and his teachers in the field of rhetoric. Kafka introduced the tragic genre in 20th century literature, reflecting the tensions of the modern citizen that is subject to political institutions that control the destinies and lives of individuals, entering in foro interno and leading to a loss of people’s capacity to judge freely. The masters of rhetoric observe that the formation of the State and citizens’ obedience to laws are two aspects of politics that have deeper philosophical roots than the Cartesian rationalism that dominates in Western Schools, and that the tension between Athens and Jerusalem, between truth and law, is in fact a more complex and richer source of thought

Inscription, Prescription, Ex-cription. Nancy Facing the Law

Este artículo confronta las lecturas del relato de Kafka En la colonia penitenciaria a cargo de los filósofos Jean-luc Nancy y Jean-françois lyotard. Este último se ha ocupado detenidamente de esa narración por cuanto ilustra lo que él entiende por “lo intratable”, esto es, la prescripción que resiste a toda ley y que tiene que ver con el cuerpo de la aisthesis. la prescripción no sería otra cosa que el sacrificio que se le impone a la estética cuando se la subordina a la ética o a la política, y de ahí la tarea que el arte tiene en la obra de lyotard de dar testimonio de lo irrepresentable. a esta postura estética Nancy opone la suya, basada como la de lyotard en una herencia de lo sublime kantiano. lo que las diferencia es que para Nancy los cuerpos –la estética– no los prescribe la ley, sino que aquéllos son, ante todo, ex-critos. Ex-cripción, pues, frente a prescripción, o lo que es lo mismo, dos formas diferentes de pensar la relación entre ética y estética.this article confronts the readings of Kafka’s story In the Penal Colony by philosophers Jean-luc Nancy and Jean-françois lyotard. the latter has analyzed it carefully due to that story illustrates his idea of “the untreatable”, that is, the preresscription that resists law and which has to do with the body of aisthesis. the prescription would be the sacrifice suffered by aesthetics when it is subordinated to Ethics or Politics, and hence the task that art has in lyotard's work: to bear witness to the unrepresentable. Nancy opposes another aesthetics, based like lyotard’s one on a heritage of the Kantian sublime. the difference between both ideas is that for Nancy bodies –that is, aesthetics– are not prescribed by law: they are primarily excribed. Ex-cription compared to prescription, or what is the same, two different ways of thinking about the relationship between Ethics and aesthetics